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「一開始只是想打球,球來了我就打,可是當我擊出一球,就又來一球,我一邊擊出,球就一直發過來

 

 

 

日本的文學上對於描寫人性的灰色地帶是出了名的,但是電影<親愛的醫生>中,同時帶出人文價值以及最基底的人性關懷,讓人又哭又笑、哭笑不得。

 

電影描寫一位在偏鄉服務的醫生失蹤,整個村莊1500人都靠這個醫生看病檢查,警察在協尋這位醫生的過程中,發現這醫生是個蒙古大夫,肚子裡根本沒什麼墨水,醫師許可證也是造假的。接下來的內容就以醫生對村莊裏老人們的醫療與關懷,對比警察向村莊裏的老人一一詢問這位蒙古大夫的背景、醫術如何等等的畫面。最後以病人與醫生的遭遇作為不像結尾的結尾,我想就是這樣的ending才能讓觀眾的心不環繞在電影結局,而引導觀眾得以深入思考。

 

正因為這樣的矛盾就帶出日本文學一大特色:我們如何在模糊地帶界定對與錯?人性究竟是因為先有醜惡才顯現出善良,還是因為我們的善良是一種媚俗,才看得到人性惡劣的一面呢?

 

通常日本電影可以帶給觀眾震撼的,不是鬼片就是武士道精神,但<親愛的醫生>在人性矛盾中傳達出來的人文價值,卻也帶給我同等程度的震撼。


------以下個人心得雷,未觀看者請斟酌是否閱讀------


我們的社會就像這個村莊一樣,其實根本就沒有一個可以真正撫慰人心給人溫暖的醫生。醫生最後會跑回去,可能是想到自己沒有實踐給父母的承諾或關心,正如跟鳥飼女士的女兒「一年後才要回來」般的殘忍;對家人的愛要及時。人常常說這個社會病了,但是其實生病的是構成社會的主體 - 人;雖然醫生一開始是抱著販售醫療器材的唯利是圖心態,但是到最後他被村莊的人們感染,自己也一直留下來,所以反過來說其實是整個村裡的氛圍治療了他的邪念。



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